Холопством назывался несвободный слой населения Древней Руси. Это было состояние зависящего от хозяев населения Московского государства. Однако, в 1861 году оно было отменено. В правовом отношении холопы практически приравнивались к рабам. Однако, холоп и челядин э то разные вещи. Холоп был рабом из местного населения, а челядин был захваченным чужеземцем и обращенным в рабство. Таким образом, челядин – это раб-чужеземец. У холопа было больше прав, чем у челядина. Холопство являлось институтом обычного права, который играл не последнюю роль в общественной организации русских земель. На многих древних юридических памятниках древней Руси были найдены свидетельства значительного числа норм, направленных на определение различных сторон холопства. Больше всего таких указаний и правил встречается в Русской Правде. Из нее в первую очередь следует, что холоп не является субъектом, а предстает в качестве объекта прав. За убийство собственного холопа его хозяин никак не наказывался, а за убийство чужого – обязан был выплатить обычный уголовный штраф, который назывался вирой. Так же существовал уголовный штраф – продажа. Он взыскивался за злонамеренное истребление чужого имущества, причем таким же образом и такого же размера. Так же и в том и в другом случае в угоду господина убитого раба или же зарезанной скотины, была мера взыскания. Таким образом хозяин получал вознаграждении, за нанесенный ему и его имуществу ущерб. Но холоп не мог выступать в качестве субъекта правонарушения. Эта мысль была запечатлена в Русской Правде не в общей форме, а относительно лишь кражи имущества. Вся ответственность за вред и убытки, которые причинил холоп своим правонарушением, падали на его хозяина, к тому же по общему правилу и в двойном размере. Русская Правда очень подробно рассматривала рассматривает вопрос о возникновении холопства.