Требником называли богослужебную книгу, которая содержала последовательность Таинств и других священнодействий. Старообрядцы называли такую книгу «Потребник». В этой книге были изложены все мероприятия по проведению любых священнодействий, которые совершались церковью в особых случаях. Причем эти действия не входили в состав храмового богослужения суточного, седмичного и годового круга. Название книги происходит от слова «требы», что на древнерусском языке означает «жертва», «жертвоприношение», «исполнение священного обряда». В наши дни слово «треба» употребляют лишь для молитвословия и священнодействия, которые осуществляются согласно просьбы одного или нескольких христиан. К ним относятся практически все Таинства, кроме хиротонии. Это молебны, панихиды, отпевания, освящение домов и т.д. Происхождение Таинств и других священнодействий, изложенных в Требнике относится ко временам апостольской жизни церкви. Самые первоначальные варианты требников до наших дней не дошли. Самым известным из ранних источников был Евхологион Серапиона. Богослужение с ходом времени развивалось, расширялось, увеличивалось вплоть до IX века. В греческой церкви Требник представляет собой единую книгу, которая носит название «Евхологион». Кирилл и Мефодий потрудились перевести Требник на славянский язык. Им пользовались вплоть до времени великого князя Иоанна Даниловича Калиты. После чего на славянский язык был переведен Требник, привезенный греком Феогностом. Именно его Требник стал популярен в русской церкви. Со временем в Требник вносились дополнения, в зависимости от главы церкви. Каждый что-то добавлял.